洛阳民俗博物馆

“阃范”木匾，现陈列于洛阳匾额博物馆第二展厅。长2.01米，宽1.06米，木制，年代为民国十九年。匾文为清末洛阳书法家高祐题写，颜体楷书，“阃范”为阴刻，题跋为阳刻。跋文末钤有两印：一为“洛阳高之印”，一为“福堂氏”。

【解读】

“阃范”指妇女道德规范，用于个人，有褒嘉之意。“阃”字，本指房门的门槛。李善注引郑玄《礼记注》：“阃，门限也。”后来，因阶级社会的进一步深化，男权制度确立，妇女地位沉降，作为门槛的“阃”被引申为妇女居住的内室，后更成为专指妇女的代名词。从其字型也可以看出是象征女性在门内居住生活，以家为主，专事内务，与征战、农耕、商事，政治等无关。宋代文人吕祖谦曾著《阃范》一书，书中对妇女应当遵循的行为、举止、仪表等都作了详细的阐述。

该匾跋文内容为：“卫母李太孺人，性行淑惠，幼归俸甫府君。府君有外孙女，自襁褓失恃，孺人抱归抚育之，及笄，于归孙君顺舟。今孺人甫殁，而府君亦寻归道山。孺人将大祥，顺舟自以身托葭莩，不忍泪没其德，而乞言于予，予为略次其事，而额诸闾。民国十九年七月初二日里人高佑题书”。大意是说李太孺人温婉贤淑，年幼时嫁给卫俸甫作为妻子。卫俸甫有一外孙女在婴儿时便失去了母亲，孺人不忍其孤苦便将外孙女抱回，悉心照料，使其健康成长，成年后嫁与孙顺舟作为妻子。后来孺人与府君双双辞世。孺人去世两周年时，孙顺舟念李太孺人对妻子的养育之恩，不忍孺人贤淑的品德被埋没，作为外孙女的女婿，以求立匾予以彰显孺人的高尚品德。

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高祐（1873—1955），字福堂，洛阳偃师庞村人，民国时期洛阳地区有名的书法家。他自幼颖悟、勤奋好学，15岁受业于洛阳明达(今孟津)岁贡生杨伯峰，不到20岁，学问就已得郡城第一。后来师从开封明道书院湘潭黄曙轩。23岁开始授徒，名其学馆为“寻乐堂”，居舍为“嵩洛草堂”。高祐虽一生未取半点功名，但却是桃李满天下，在洛阳、偃师、登封、临汝、禹县等地教书，培养了一大批优秀人才，教学授徒、传道解惑，是他一生的追求。

高祐晚年总结自己：自认一生所重，人格第一，古文次之，书第三，诗第四。他的字，宗法蔡伯喈、黄山谷，苍劲有力，写字时常援笔立就，不加增削，点、画、捺、钩，如走龙行蛇，刚柔并济，所书匾幛、碑碣、墓志、寿屏、中堂等深受世人推崇喜爱，其作品流传甚广，在洛阳一带颇负盛名。